Tư duy phê phán (critical thinking)
là quá trình vận dụng tích cực trí tuệ vào việc phân tích, tổng hợp,
đánh giá sự việc, xu hướng, ý tưởng, giả thuyết từ sự quan sát, kinh
nghiệm, chứng cứ, thông tin, và lý lẽ nhằm mục đích xác định đúng - sai,
tốt - xấu, hay - dở, hợp lý - không hợp lý, nên - không nên, và rút ra
quyết định, cách ứng xử của mỗi cá nhân.
Tư
duy phê phán là nền tảng để phát triển tư duy độc lập, yếu tố không thể
thiếu của sự thành đạt, khi con người thường xuyên đối diện với những
vấn đề đa dạng phải giải quyết trong cuộc sống. Tư duy phê phán là bước
đi thiết yếu dẫn đến tư duy sáng tạo. Phê phán khách quan giúp ta có một
cái nhìn tích cực tránh cái sai, xấu, lỗi thời và hướng đến cái mới tốt
hơn, hoàn hảo hơn, có ích hơn trên con đường không ngừng sáng tạo.
Tư
duy phê phán vận dụng cách nghĩ và lập luận logic với các kỹ năng như
phân loại, so sánh, phân tích trình tự, nguyên nhân tác động, mô hình,
theo phép diễn dịch, quy nạp, loại suy, tổng hợp, dự đoán, lập giả
thuyết, đánh giá, ra quyết định, lập kế hoạch và giải quyết vấn đề. Tư
duy phê phán là thuộc tính của những người thành đạt và các nhà khoa
học.
Các nhà hiền triết xưa đã rất chú trọng việc dạy kỹ năng phê phán cho người học. Phương pháp dạy của SOCRATES (469 – 399B.C. thầy của Plato, Aristotle) dựa trên cơ sở :
-Sử
dụng hệ thống câu hỏi để thẩm tra biện chứng, thông qua kiểm tra chéo
để phát hiện các mâu thuẩn, sự không nhất quán của sự việc.
-Dạy bằng cách nêu câu hỏi theo các tiêu chí: sáng tỏ, độ tin cậy, sự đúng đắng, độ chính xác, hợp lý, không thiên vị.
-Phương pháp Socrates là cốt lõi của tư duy phê phán.
SOCRATES, PLATO yêu
cầu người học phải suy nghĩ, tự tìm kiếm thông tin cho mình, tìm tòi
những ý tưởng mới và tranh luận trong môi trường học tập.
Đáng tiếc là quan điểm giáo dục, hay nói cách khác là
triết lý giáo dục, nặng về truyền đạt, nhồi nhét kiến thức và có phần
áp đặt, theo mẫu, thiếu phát huy suy nghĩ độc lập ở nước ta hiện nay,
lại trái ngược với phương pháp giáo dục rất khoa học đã có từ hơn hai
thiên niên kỷ trước của Socrates.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét